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接觸“活的前史”,肇慶這些國家級要點文保單位你都去過嗎?

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5月18日,世界博物館日,一個合適去感觸一段前史的日子。1974年6月,博物館根本責任被界說為搜集、保存、研討有關人類及其環境見證物。保藏的寶庫,不僅僅是名為“博物館”的房子里

5月18日,世界博物館日,一個合適去感觸一段前史的日子。1974年6月,博物館根本責任被界說為搜集、保存、研討有關人類及其環境見證物。保藏的寶庫,不僅僅是名為“博物館”的房子里,還存在于許多承載“活前史”的名勝古跡中,它們跨過悠悠歲月,依然敘述著許多留給今人聽的故事。今日,就跟南邊+一同往來不斷肇慶這些國家級要點文保單位接觸“活的前史”吧!

德慶學宮

1996年11月,國務院發布為全國要點文物保護單位。

德慶學宮坐落德慶縣德鄉鎮。始建于北宋大中祥符四年(1011年),元大德元年(1297年)重建,明清兩代又屢次修葺,1971年重修。

學宮,本指校園,后指各級當地儒學之所,因與孔廟同設一處,亦稱孔廟為學宮。該學宮是嶺南現存最陳舊的孔廟。

學宮初建于子城東五里的紫極宮故址;慶歷三年(1043年),康州知州事李仲求重建;元豐四年(1081年)遷至今德慶縣城向陽西路北。

德慶學宮現存大成殿、東西廡、名宦祠、鄉賢祠為宋元兩代修建。

明間四根木質金柱不到殿頂,以12組斗拱承托平棋,呈“四柱不頂”之勢。左右兩偏重檐下,各省去中心兩柱,使殿內減柱四根,別出心裁,為國內孤例。

大成殿則是我國宋元木構修建的珍品,對研討南邊宋元木構修建及其藝術有重要價值。

梅庵

1996年11月,國務院發布為全國要點文物保護單位。

梅庵坐落端州區梅庵崗上,始建于北宋至道二年(996年)。其時智遠和尚為留念先師,在六祖惠能插梅的當地建庵。

主體修建由山門、大雄寶殿、祖師殿、前后天井、前后走廊組成。隸屬修建有六祖井、兩邊眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等。梅庵山門前栽印度菩提樹。

明萬歷初、清道光二十一年(1841年)及民國18年(1929年)、民國20年重修。

1979年,全面修葺,歷時4年。1985年新建圍墻。1993年5月,在大雄寶殿重塑三寶佛像。

1994年,重修韋陀、觀音、地藏王塑像,修整山門兩邊耳房,石階及門前渠道的排水系統,新建照壁和龜池,搜集清代大鐵鐘一口懸掛于庵內。

1995年12月至1996年11月,保養修理隸屬修建常光亭、六云亭,新建禪脈堂、展廳、梅廊。

1997年,在庵東側花園坡地建六祖植梅銅像。1978年至1998年春,梅庵為肇慶市博物館館址。

大雄寶殿是梅庵最為重要的修建,其斗拱拱頭無拱瓣,為宋《營建法度》面世曾經的古風;斗底刻皿板,保存中唐曾經古制,斗拱保存有拱栓、昂栓,這種結構法保存了宋代木構修建特征,是廣東現存宋代木構修建的孤例,屬全國稀有。

悅城龍母祖廟

2001年6月,國務院發布為全國要點文物保護單位。

悅城龍母祖廟坐落在德慶縣悅鄉鎮,與廣州陳家祠、佛山祖廟并稱為嶺南古修建的“三珍寶”。

我國聞名古修建專家龍慶忠教授點評為“古壇僅存”。龍母祖廟始建于秦漢。清朝光緒三十一年(1905年)重修,會集兩廣技藝大師和能工巧匠,歷時7年才告竣工。

它由巍巍的牌坊、宏偉的山門、共同的香亭、溢彩流光的大殿、純潔的梳妝樓、古拙的碑亭、莊重的龍母墓等修建物組成。規模宏大,廟中有廟,金碧輝煌。

龍母祖廟系嶺南低水區域的古剎,有無缺的地下排水系統,從梳妝樓到大殿、天井、山門直到廣場,逐級遞降,地形稍稍向西江歪斜,地板全由石板鋪成,河水無法停留。每年西江洪流浸廟,四周大街淤泥及膝,而廟內只需稍稍打掃便光亮如初。

自光緒三十一年重修至今,龍母祖廟歷經風雨雷電,“瓦不漏、墻不裂、柱不彎、地不陷,防洪、防火、防雷、防蟲”的規劃堪稱一絕;其石雕、磚雕、木雕、陶塑、灰塑藝術,獨具匠心,技藝之高、數量之多、保存之好、文明內在之深,令人贊賞。

每年陰歷五月初一至初八龍母生辰誕、陰歷八月初一至初八龍母潤誕(得道誕),海表里炎黃子孫、龍的傳人從五湖四海前來尋根問祖、朝拜龍母,川流不息。

七星巖—摩崖石刻

2001年6月,國務院發布為全國要點文物保護單位。

七星巖景區內的摩崖石刻是全國稀有的巨大摩崖石刻群之一。有唐朝以來石刻531題(志書有載而至今依然未發現的31題)。

石刻大部分會集在石室巖表里,有333則,占62%。面積最大26.3平方米,最小0.03平方米。

七星巖摩崖石刻文體完全,其間正書242題(漢文239題、藏文2題、外文1題)、行書147題、草書56題,還有行草、篆書、隸書、八分書、楷書、行楷、崖描寫等。自唐今后各朝代石刻薈萃一同,包含稀有的南明石刻。

時代最長遠有唐代李邕《端州石室記》,是李邕傳世僅有的正楷石刻。此外唐代李紳、王化清,宋代包拯、周惇頤,明代吳桂芳、俞大猷,清代屈大均、陳恭尹等,均留下詩文題記石刻。

上世紀50時代后,星湖管理處將朱德、葉劍英、陳毅、郭沫若、沈鈞儒等名人的詩詞歌賦或落款鐫刻在崖壁。

其間,清馮敏昌詩刻《七星巖五首》與黎簡四言韻語《南服隕石》兩石刻與唐李邕的《端州石室記》被清代書畫家黃培芳稱為“石室三絕”。

七星巖摩崖石刻被稱為石刻書法藝術的宮廷,陳毅譽之為“千年詩廊”。

七星巖摩崖石刻記載了端州地理環境、山河變遷、前史大事、宗教信仰、古剎修建、巖石水土以及朝代改變。

肇慶古城墻

2001年6月,國務院發布為全國要點文物保護單位。

俗稱宋城墻,坐落端州區宋城路。北宋皇祐五年(1053年),端州知軍州事江柬之筑土城墻,以作防護和防洪之用。政和三年(1113年),興慶軍節度使鄭敦義將土城墻改筑為磚城墻,開有東宋崇、西鎮西、南端溪、北朝天四門。

明、清時期屢次修葺。至民國初年,城墻堅持無缺。民國13年(1924年)因開馬路,城門樓、雉譙樓、文昌閣、月城炮臺等被拆毀,城墻除披云樓一段外,悉數拆低約2.33米,城門填塞,修成斜坡以利交通。

上世紀80時代,擴寬公民路,撤除原城北閘門,城墻橫剖面暴露,發現城墻兩邊根底選用長方形紅砂石或花崗巖石砌筑,尺度的標準不等,有詳細年號的城磚共22塊。

公民路城墻閘門西邊,有覆盆式石柱礎、長方形紅砂石石條、磚塊和卵石等雜件,是當年填土時把已毀古剎、高樓建材同時埋入城墻“腹內”。

西門城基腳城墻許多磚有“軍造”“巡司造”字樣,南門斜坡城墻的一些城磚印有“高要縣”“高明縣”“德慶縣”“廣寧縣”“四會”等文字,還有其他文字或幾許印紋、象形圖畫。

城磚有多種不同標準,是前史上屢次修葺的成果。因而,古城墻被稱為“磚的博物館”。

1996年9月,修理墻體和城墻路面,康復古城墻部分雉堞,修正北門(朝天門)和城樓的墩臺,裝上仿木城門(只作裝修)。在公民中路閘門處以平橋接通披云樓城墻。該工程于1997年1月竣工。

肇慶古城墻是省內僅有主體根本無缺的古城墻,1989年6月,廣東省公民政府發布為廣東省文物保護單位。

肇慶市葉挺獨立團團部原址

2019年10月,國務院發布為全國要點文物保護單位。

葉挺獨立團團部原址,坐落肇慶市端州區江濱三路閱江樓。1925年11月21日,我國共產黨把握的第一支正規革新裝備葉挺獨立團在此地建立,展開嚴厲的軍事政治練習,積極參與了各項社會活動,宣揚革新思維,保護社會秩序,沖擊反抗地主和土匪裝備,大力幫助了西江區域的農人運動,使西江區域的農人運動呈現了全盛時期。1926年5月,葉挺獨立團受命揮師北伐,獲得“鐵軍”稱謂!1959年,閱江樓被辟為葉挺獨立團團部原址留念館。1962年發布為廣東省文物保護單位。

閱江樓展覽內容分為肇慶建團、軍政活動、幫助農運、北伐前鋒、薪火相傳、將星燦爛六大華章,內容豐富、按部就班,突出了葉挺獨立團駐防在肇慶期間的光芒進程和英雄事跡。

葉挺獨立團場景恢復陳設經過對葉挺獨立團戰士宿舍、會議室等場景恢復展現,再現葉挺獨立團將士駐肇期間的日子和工作環境氣氛。

【南邊+記者】藍單

【歸納】多彩肇慶、肇慶市博物館、星湖美美、肇慶發布、端州發布

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